Сестра милосердия. 1:35. 50 мм.РИА. ПМВ.

Михаил, первая и основная Ваша ошибка в том, что при работе над своей миниатюрой, как и многие другие, пытаетесь собственной логикой заменять недостаток документальной информации.
Вторая, и тоже достаточно распространённая ошибка у авторов - не обладая достаточным объёмом документальной информации, приступили к самостоятельному придумыванию сюжета. Что сразу сказалось на исторической правдоподобности.
Поскольку историчность любой работы не только в том, во что одета ваша миниатюра, но и в том, что в она этот момент делает!

"...По моим размышлениям, носить головной убор женщины стали давно, а вот причин несколько: 1. религия, 2. практическое (функционал)(тепло в нем и прочее), 3. мода (ну в смысле навязанное мнение..."

Здесь ничего не надо размышлять. Всё намного проще.
Достаточно открыть любые документальные мемуары и дневники русских сестёр милосердия и врачей периода ПМВ, чтобы узнать, что одежда медперсонала являлась форменной, и была аналогом военной формы одежды. И чётко регламентировалась. И, соответственно, самым строгим и тщательным образом контролировалось её ношение. Зачастую намного строже, чем форма у обычных солдат.
Это, что касается того, могла ли сестра милосердия ходить по улице простоволосой.

И кстати, именно поэтому ни то, что было "моветон" в обществе, ни мода, ни религия, к данному вопросу никакого отношения не имеют.

Что же касается постороннего головного убора, то в неформальной обстановке, или для шуточной фотографии, разумеется она могла надеть на себя всё, что угодно - хоть офицерскую фуражку, хоть абажур. И это тоже здесь было бы совершенно оправдано и справедливо, но... если бы у автора стояла задача показать именно этот сюжет.
Но, поскольку этого здесь не сделано, то и фривольная девица с косой, к теме медперсонала РИА на Первую Мировую совершенно не годится.

И ещё хотел бы заметить по поводу частого упоминания здесь информации о благородстве происхождения медсестёр.
На самом деле в их среде были самые разные женщины - от благородных титулованных особ, до самых обычных и безродных бывших гимназисток и горожанок.
Поскольку основным и единственным критерием отбора туда была сдача очень строгого экзамена. А уж благородное происхождение, или нет - это дело десятое, и экзаменационную комиссию совершенно не волновало.

 

Никого не хочу обидеть, просто констатация фактов.

 

Михаил, посмотрите сами внимательно - на втором, из приведённых Вами снимков (тот, который действительно имеет отношение к РИА), нет ни одной медсестры без форменного головного убора.

 

Ну я ведь, и пытаюсь достучаться до истины. Исключительно с Вашей помощью. Только Вы сказали, про регламент ношения одежды сестрами милосердия (соглашусь с Вами, дисциплина у них была, основана на самопожертовании). Когда мне говорят, что не носить шапку-плохо (без аргументов и логики) я проверяю информацию, отсюда и работа над собой. Ваш пост правильный. Спасибо. Надеюсь сюжет будет иметь продолжение.

Ранее просто мне сказали про женщина (любая) без головного убора - "харам". Отсюда и мой пустобрех, однако родивший истину. Не зря дискутируем. Спасибо!!!

 

"...Ну я ведь, и пытаюсь достучаться до истины..."

Зачем?!
Стучат в закрытые двери. А здесь всё настежь!
Открывайте литературу, читайте - там всё есть!

"...соглашусь с Вами, дисциплина у них была, основана на самопожертовании..."

Михаил, извините, но на самопожертвовании основан героизм.
А дисциплина - на чётком выполнении приказов и распоряжений.

"...Отсюда и мой пустобрех, однако родивший истину..."

Это иллюзия!
Пустобрёх не может ничего родить, поскольку по определению "пустой".

А вообще послушайте доброго совета Вашего коллеги - попробуйте поиск документальных аргументов, и их изучение, начинать до того, как сели за фигурку. А не после того, как зрители начинают высказывать замечания.
Поверьте, этот путь более правильный.

 

В России к началу 20 века уже более 70 лет действовал особый комитет по оказанию помощи раненым, учрежденный Александром I. Предписывалось «искать своих деятелей, прежде всего не по найму, но по призванию и из лиц, готовых на самоотвержение не по какому-либо минутному увлечению, но по глубокому сознанию нравственного долга и способных на всевозможные лишения».

И таких лиц в годы войны нашлось немало. «Строгая дисциплина, строгое исполнение обязанностей, заботливое отношение к больному - таковы единственные требования, предъявляемые к сестре милосердия».
Я имел ввиду слова Александра I (самопожертвовании, самоотвержение)

 

Михаил, это уже флуд чистейшей воды, но отвечу...

Извините, но у Вас в голове изрядная мешанина на тему русских медсестёр на период ПМВ.
Зачем сюда сваливать в кучу всё, что за всю историю Российской Империи кто-либо сказал на эту тему?
В широком доступе есть документы, относящиеся именно к тому, о чём мы здесь говорим. Вот их и нужно читать по этой теме! Там всё есть - и о дисциплине, и о самопожертвовании, и о том, как они носили форменную одежду.
А то, что было при царе Горохе, Балканских войнах и покорении туркмен, давайте оставим тем, кто будет делать фигурки именно на эти темы.

 

Мишаня, не обращай внимания на этих брюзгливых догматиков, они тебя так поучают как будто жили в те времена и при этом наблюдали за деятельностю ВСЕХ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ людей "Это можно, это нельзя, так бывает, так не бывает…"
У меня например в сопливом детстве была военная фуражка и военно-морской ремень и я в них гулял несколько раз злостно нарушая аутентичность и историчность и таких примеров думаю можно найти миллионы.
А по фигуре просто будь внимательнее к анатомии, а мастерство придет.

 

Видите ли, Мишаня, для скульптуры вообще, и В.И.М. особенно весьма важны типичность и характерность изображаемого. Для того, чтобы было сразу понятно "кто, где, зачем". Если на картине возможно изобразить все те сюжеты, которые Вы описывали, пытаясь обосновать "необычность" фигуры, то в скульптуре всё изображается намного лаконичнее и конкретнее. Иначе скульптура будет просто непонятна...
И почему бы Вам, хотя бы в рамках наработки опыта, не слепить "классическую" сестру милосердия в очень характерном и узнаваемом платье? И уделить большее внимание и анатомии- пропорциям, и точному изображению (историчности) костюма? А к ней "в сюжет" слепить солдатика на перевязке... Сценка простая, но понятная и эмоциональная. К чему непонятные сюжетные навороты? И, учитывая, что Вы решили выбрать 35-й масштаб, вызвала бы интерес у многих моделистов. Естественно, если всё будет сделано качественно.
С уважением!

 

Серг

Я пытаюсь, лепить. Это было "ранее".

 

спасибо за поддержку. Но я все таки буду слушать, ведь написанные книги, есть повествование людей, равно как и на этом очень, кстати удобном ресурсе (только в реальном времени).

 

Михаил! Ну, вот ведь очень удачные и жизненные сюжеты! Медсёстры с бинтами, с кошкой и выглядят более зрелыми, продуманными работами. Что бы Вам не продолжить серию "Госпиталь"? Врачи, больные... Хорошая, интересная тема!
А если уж Вам так импонирует именно "женская" тематика, то в целях изучения анатомии и изображения одежды вообще стоит обратиться к "современке". Нынешняя мода на брюки, короткие юбки, обтягивающие блузки, разнообразные причёски и головные уборы позволят Вам и посмотреть вживую будущих персонажей, и пополнить "линейку" гражданских. Думается, и они вызовут интерес!
С уважением!

 

Статика есть. Боялся продолжать, ибо залипнуть на однообразии не хочу. Руки в бока сделал и понеслось )))). На самом деле я как силовик-пенсионер достаточно трезво оцениваю нестандартные ситуации (не хочу показаться напыщенным индюком), но я расцениваю свои (как наверное, всем кажется "отмазки") исключительно, как диалог (назвали флудером), но я просто высказываю свое мнение (не всегда правильное). Сам терпеть не могу посты, где раскидываются лавровыми венками через розовые очки (они, кстати всегда бьются стеклами во внутрь).
Много чего не знаю, поэтому не стесняюсь спрашивать. Когда сужается круг поиска, начинаю работать (время дорого), наверное для этого и создаются данные ресурсы (использовать коллективное мышление, локально).
Не устану повторять слова благодарности, за помощь (а где, то и тыкание носом) всем участникам форума!

 

Если не ошибаюсь, в бронечасти (и в авиацию) переводились добровольцы из других полков, продолжая носить чины согласно прежнему месту службы. То есть, если владелец куртки служил в кавалерии, то он и продолжал именоваться ротмистром.
Есть фотографии сестёр милосердия в кожаных куртках, в том числе и с экипажами броневиков (пожалуй, самую известную вы привели). Но такого откровенного вызова в позе и одежде не встречал.
О пропорциях уже была тема. У женщин в реальной жизни короткие ноги встречаются довольно часто, отсюда и высокие каблуки - стремление визуально их удлинить. И получается такой парадокс: если Вы стремитесь к "правде жизни", то одежду (и позу) следует делать поскромнее. А если хотите придать фигурке эротичности, то ножки не грех сделать и подлиннее, поизящнее.