Завершено. Скоро тираж. Князь Святослав Игоревич. 54 мм.

Изнутри, как на картинке.

 

Я тоже увидел это рисунок Горелика впервые, кажется ... И так и думал, что на тему причёски высказывания и сомнения будут.
1. Описание прически Святослава базируется на тексте Истории Льва Диакона. Перевод этого места у Льва неоднозначен, возможно волосы были не на одну сторону, а на обе... См. комментарии Сюзюмова к тексту Льва в последнем издании. Потому такой вариант у Горелика.
2. Может быть был такой вариант


3. А может и такой

4. может даже и такой тип?


В целом, у Горелика хороший рисунок, в чём то более тонкий чем у других. Автору фигуры можно было отстегивающуюся прядь и не делать .. Но так и универсальней ... Косы, конечно, необязательны были ...

 

По бумажной книге Лев Диакон История 1988, Книга 9 комментарий 58 стр. 213 ряд специалистов переводят как "с обеих", другие как "с одной". Хуже всего то, что как показал Газе, описание Святослава подозрительно напоминает описание Приском Аттилы ...

 

Первый рисунок, что привел Боярин, вообще зачет. Именно таким я себе Святослава и представлял .
Второй рисунок похож на нормандца, а третий типичные кочевники, если не ошибаюсь.

 

а как насчет такой интерпретации. Я, конечно, понимаю, что ссылаться на викингов это лютый зашквар, но все же)

Или это разновидность оселедца?

 

А вот это тонко подмечено - князь варваров русов-тавроскифов и вождь гуннов должны выглядеть как одного поля ягоды для просвещённого ромейского читателя .

 

Не, ну кочевническая причёска это уже совсем вряд ли.

 

Лев Диакон о князе Святославе: "......умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с с мохнатыми бровями и светло-синими глазами, курносый (! - моё. видимо, просто с небольшим носом), безбородый, с густыми, чрезмерно (!) длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно (!!!) голая, но с одной стороны (!!!) её свисал клок волос(!!!) - признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь..."
Лев Диакон. История., изд-во "Наука", М., 1988.

 

Совсем НЕ очевидно: "голая голова", свисающий клок волос. Причём, с ОДНОЙ стороны. Чем не оселедец?

 

Клок волос СВИСАЛ с одной стороны. Откуда он РОС - про то Лев Диакон нам не указал. И второе: а почему оселедец Х века должен в точности соответствовать казачьему оселедцу 18-го века?

 

А почему этот текст без ссылок? Я же написал, что сказано в издании по этой теме. В тексте оставлен перевод "с одной", в комментарии приводятся варианты перевода термина.
Причем за вариант "с обеих" целая группа ученых.
" 58. Греческое ----- ученые переводят по-разному: некоторые - как "с обеих" (Рансимен. 1930, 213; Газе. 157; Лоретто. 143; Силистра. 1927. 152; и др.), другие - как "с одной" (Оленин. 1814, 58; Левченко. 1956, 207; Златарский. 1972, 533; Попов, 97; Гедеонов. 1876, I, 361; Террас, 1965, 402 и т. д.)." указ.соч.
Так что, на эту тему всё предельно ясно.

По поводу текста такая ситуация:
1. Возможно это вставка с описанием варвара из другого автора (см. выше) Лев использует тексты других авторов, для своих задач, например описание взятия столицы арабов Крита, позаимствовал у Агафия, у последнего это взятие готской крепости... Но будем надеяться на лучшее...
2. Оба варианта перевода имеют право на существоание. Даже о приоритете какого-то, ничего сказать нельзя, можно только произвольно выбрать. И всё ...
Вариант с пучками волос на две стороны прекрасно можно рассмотреть на примере киданей. Где гарантия что подобная прическа не встречалась у соседей русов? По поводу косичек, в плане того, что они использовались именно в прическе русов информации нет. При этом есть авторы, которые пишут о том, что русы заплетали оные на бороде, это есть. Такова ситуация на сегодняшний день.

 

А почему не команчей?

 

А мы тут не исторические эссе пишем...

 

Потому, что разбираясь в теме, я считаю возможным такие аналогии проводить.

 

. Имеется такое изображение Перуна (пусть и 15век )

 

Русского князя с киданями? Да ради бога.

 

А я фсё - выхожу из поля дискуссии. А то мы сильно разошлись на основе трёх строчек из Льва Диакона, и пары-тройки артефактов. Пусть каждый останется при своём мнении.
С уважением ко всем участникам обсуждения.